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        其精甚真，其中有信。

        自今及古，其名不去，以阅众甫。

        吾何以知众甫之状哉。以此。

        第二十二章

        曲则全，枉则直，洼则盈，

        敝则新，少则得，多则惑。

        是以圣人抱一为天下式。

        不自见，故明﹔

        不自是，故彰﹔

        不自伐，故有功﹔

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